|
❀ أستاذة العربيّة:
فوزيّة الشّطّي ❀ شرح: فضلُ علمِ التّاريخ، ابن خَلدون ❀ المحور 1 ❀ ❀ 4 علوم 1 ❀ معهد المنتزه، الكبّاريّة ❀ 2022-2023 ❀ |
||
|
الموضوع: يُعرّفُ العلاّمةُ ابنُ خَلدون علمَ التّاريخ
ويضبطُ شروطَه. الأقسامُ: 1- البداية
إلى وسِيَاسَاتِهِمْ: الـحَدُّ. 2- البقيّة: الشّروطُ. الألفاظُ: -
الـمَزَلاَّتِ:
جمعٌ مؤنّث سالم (الـمَفْعَلاَتِ) مفردُه (مَزَلَّةٌ/مَفْعَلَةٌ): الأَخْطَاءِ، السَّقَطَاتِ العِلْمِيَّةِ. -
الغَلَطِ:
مصدرٌ (الفَعَلِ)
فعلُه (غَلِطَ): تَوَهُّمِ مَا يُـخَالِفُ الوَاقِعَ،
عَدَمِ مَعْرِفَةِ الصَّوَابِ. -
دَوِيٌّ:
صفةٌ مشبّهة (فَعِيلٌ)
فعلُها (دَوِيَ): شَدِيدٌ، مُهْلِكٌ. |
الشّرح: 1-
الـحدُّ: - أوّلُ شروطِ البحث العلميّ هو صياغةُ حدٍّ (تعريف) لعلم التّاريخ
يكون 'جامعا مانِعا'
ويلتزم به الباحثُ. - يختصُّ التّاريخُ بتسجيل الأحداث الماضية تسجيلا
نقديّا: أيْ يربط النّتائجَ بأسبابها. 2- الشّروطُ: - مِن
شروط المؤرّخ أن يكون موْسوعيَّ المعرفة، ملتزما أخلاقيّا بأمانة النّقل، خاليا
مِن عيوب التّعصّب والانتقام، جريئا لا يخضع لمطالبِ التّحريف... - لأنّ السّياسةَ تتحكّمُ بحياة الأمم، يمكّنُ
العلمُ العميق بها المؤرّخَ مِن فهمِ العلاقةِ بين الأحداث التّاريخيّة الكبرى. - يمكنُ
تعليلُ قيامِ الدّول وضعفِها وسقوطِها بمعرفة المجالات الحيويّة المتحكّمة
بمصائر النّاس: السّياسة، الدّين، الاقتصاد، الطّبائع الاجتماعيّة... - تبدّلُ أحوالِ الدّول عبر التّاريخ أمرٌ طبيعيّ.
فلِلدّولِ، كما الكائن الحيّ، أعمارٌ معلومة. |
التّقويم: -
يقتضي تأسيسُ مفهومٍ علميّ جديد للتّاريخ أن
ننقدَ ما سبق مِن المفاهيم السّائدة. وهذا شرطٌ لازم في العلوم الصّحيحة كما في
الإنسانيّات. - طوّر ابنُ خلدون عملَ المؤرّخ مِن
مجرّد نقلِ الأحداث وسردها إلى تحليلِـــها وتعليلِ
أسبابها. - جمع النّصُّ
بين النّزعةِ التّفسيريّةِ التّعليميّة الّتي
توضّح خصوصيّةَ هذا العلم وبين النّمطِ الحجاجيِّ
السّاعي إلى الإقناعِ بالمذهب التّأريخيّ الجديد. |
