|
♪◘♣ أســــتاذة العربـيّة ♣ فوزيّة
الشّـــطّي ♣ الفرض التّأليفيّ 2 ♣ دراسة النّصّ
♣◘♪ ♪◘♣ 4
علوم 1 ♣ معهد 'المنتزه' ♣ الكبّاريّة ♣ 2023.3.17 ♣◘♪ |
|
(التَّمْهِيدُ: بَعْدَ أَنْ نَـجَحَ الـحَسُودُ دِمْنَةُ بِالوِشَايَةِ الكَاذِبَةِ فِي
جَعْلِ الأَسَدِ يَفْتِكُ بِصَدِيقِهُ الثَّوْرِ، حُوكِمَ بِتُهْمَةِ قَتْلِ
بَرِيءٍ بِغَيْرِ ذَنْبٍ. وَفِي الـمَحْكَمَةِ نَالَ الـمُتَّهَمُ حَقَّهُ
الكَامِلَ فِي الدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ). قَالَ القَاضِي: «يَا دِمْنَةُ، قَدْ
أَنْبَأَنِـي بِـخَبَرِكَ الأَمِينُ الصَّادِقُ. [...]. وَلاَ يَتَرَدَّدُ فِي إِدَانَتِكَ عَدَا سَاذَجَ
العَقْلِ. إِلاَّ أَنَّ سَيِّدَنَا الأَسَدَ أَمَرَنَا بِالعَوْدِ إِلَى
أَمْرِكَ وَالفَحْصِ فِي شَأْنِكَ وَإِنْ كَانَ عِنْدَنَا بَيِّنًا». قَالَ دِمْنَةُ: «أَرَاكَ، أَيُّهَا القَاضِي، لَـمْ تَتَعَوَّدِ
العَدْلَ فِي القَضَاءِ. (1) وَلَيْسَ
فِي عَدْلِ الـمُلُوكِ دَفْعُ الـمَظْلُومِينَ وَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَـهُمْ إِلَى
قَاضٍ غَيْرِ عَادِلٍ. بَلْ
يَأْمُرُونَ بِـمُحَاكَمَتِهِمْ وَالذَّوْدِ عَنْ حُقُوقِهِمْ [...]». فَقَالَ لَهُ القَاضِي: «إِنَّهُ،
وَإِنْ سَكَتَ جَـمِيعُ مَنْ حَضَرُوكَ وَلَـمْ يَقُولُوا شَيْئًا، فَإِنَّ
ظُنُونَـهُمْ قَدِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنَّكَ مُـجْرِمٌ وَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي
الـحَيَاةِ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ تُهْمَتِكَ فِي قُلُوبِـهِمْ. فَلاَ أَرَى
شَيْئًا خَيْرًا لَكَ إِلاَّ الإِقْرَارَ بِذَنْبِكَ. فَمَنْ يَعْتَرِفْ،
يُعْتِقْ نَفْسَهُ مِنْ تَبِعَةِ
الآخِرَةِ. [...]. فَإِنَّ
العُلَمَاءَ قَدْ قَالَتْ: (2) 'إِنَّ الـمَوْتَ فِيمَا يَـجْمُلُ خَيْرٌ مِنَ الـحَيَاةِ فِيمَا
يَقْبُحُ'».
فَأَجَابَهُ دِمْنَةُ: «إِنَّ القُضَاةَ لاَ
تَقْضِي بِظُنُونِـهَا وَلاَ بِظُنُونِ العَامَّةِ وَلاَ الـخَاصَّةِ. وَمَتَى
يُعَوِّلْ القَاضِي عَلَى الظَّنِّ، يُضَيِّعْ حُقُوقَ الـمُتَقَاضِينَ.
فَإِنِّـي، وَإِنْ ظَنَنْتُمْ جَمِيعًا أَنِّي صَاحِبُ هَذَا الـجُرْمِ،
فَإِنِّي أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْكُمْ. وَعِلْمِي بِنَفْسِي يَقِينٌ لاَ شَكَّ
فِيهِ. وَإِنَّـمَا قَبُحَ أَمْرِي فِي أَنْفُسِكُمْ لِأَنَّكُمْ ظَنَنْتُمْ
أَنِّي سَعَيْتُ بِغَيْرِي زُورًا. (3) فَمَا عُذْرِي عِنْدَكُمْ لَوْ سَعَيْتُ بِنَفْسِي
كَاذِبًا عَلَيْهَا فَأَسْلَمْتُهَا لِتُقْتَلَ عَلَى مَعْرِفَةٍ بِبَرَاءَتِهَا؟ فَهْيَ أَعْظَمُ الأَنْفُسِ عَلَيَّ حُرْمَةً وَأَكْرَمُهَا حَقًّا. وَلَوْ فَعَلْتُ ذَلِكَ
بِأَدْنَاكُمْ أَوْ أَقْصَاكُمْ، لَـمْ
يَسَعْنِي ذَلِكَ فِي دِينِي وَلاَ فِي خُلُقِي. فَاكْفُفْ إِذَنْ عَنِّي
هَذِهِ الـمَقَالَةَ. وَاعْلَمْ أَنَّ قَوْلَكَ هَذَا حُكْمٌ مِنْكَ وَسُنَّةٌ لِأَنَّ كُلَّ أَمْرٍ أَمَرَتْ بِهِ
القُضَاةُ، يَـحْكُمُ بِصَوَابِهِ أَهْلُ الصَّوَابِ وَيَتَّخِذُونَهُ سُنَّةً
وَيَصِيرُ خَطَأَهُ عَدْلاً لِأَهْلِ الأَدْغَالِ.
وَإِنَّ مِنْ شَقَاءِ جَدِّي أَنَّكَ
لَـمْ تَزَلْ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ فَاضِلاً فِي رَأْيِكَ حَتَّى أُنْسِيتَ
ذَلِكَ فِي أَمْرِي. فَعَدَلْتَ فِي كُلِّ الـمَظَالِـمِ سِوَى مَظْلَمَتِي.
وَانْصَرَفْتَ إِلَى العَمَلِ بِالظُّنُونِ الَّتِي تَـخْتَلِفُ بِهَا
الـحَالاَتُ فِي الأُمُورِ». v عبد الله بن المقفّع، كليلةُ ودمنةُ،
مؤسّسة المعارف، بيروت، ط1، 2003 v v صص: 118-119، بتصرّف v ❀ الشّرحُ المعجميّ: v بَيِّنًا: وَاضِحًا، مَكْشُوفًا. v الذَّوْدِ: الدِّفَاعِ، الـحِمَايَةِ. v تَبِعَةٌ: ضَرَرٌ، أَذًى، مَصِيرٌ سَيِّءٌ. v حُرْمَةٌ: مَا لاَ يَـحِلُّ انْتِهَاكُهُ مِنْ ذِمَّةٍ أَوْ حَقٍّ أَوْ صُحْبَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. v لَـمْ يَسَعْنِي: لَـمْ يَـجُزْ لِي، لاَ يَـحِقُّ لِي. v سُنَّةٌ: طَرِيقَةٌ مُتَّبَعَةٌ، نَهْجٌ تَتَّبِعُهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ. v الأَدْغَالِ: جَـمْعٌ مُفْرَدُهُ 'الدَّغْلُ': الشَّجَرُ الكَثِيرُ الـمُلْتَفُّ. وَالـمَقْصُودُ هُنَا ضِعَافُ العَقْلِ وَأَتْبَاعُ الفَوْضَى. v جَدِّي: حَظِّي، بَـخْتِي، رِزْقِي، قَدَرِي.
1-
اِستخرجْ مِن النّصّ
أربعَ جملٍ حسَب المطلوب: (2ن) - جملة
فيها تركيبُ الحصر: ..................................................................................................... - جملة
شرطيّة معناها الزّمان: ..................................................................................................... - جملة
فيها تركيبُ الاستثناء: ..................................................................................................... - جملة
شرطيّة معناها العاقل: ..................................................................................................... 2-
فسِّر الجملَ الـمرقّمةَ والـمُسطَّرةَ في
النّصّ: (3ن) - (1) .......................................................................................................... .................................................................................................................. - (2) .......................................................................................................... .................................................................................................................. - (3) .......................................................................................................... .................................................................................................................. 3-
ما
هيَ شروطُ المحاكمةِ العادلة الّتي يدافعُ عنها ابنُ الـمقفّعِ ضِمْنيّا في هذا
النّصِّ السّياسيّ الرّمزيّ؟ (2,5ن) ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... 4-
لِضمانِ
العدلِ يجبُ أن تظلَّ السّلطةُ القضائيّةُ مُستقلّةً تـمامًا عنْ أيِّ سلطةٍ
سياسيّة. ما رأيُك؟ (2,5ن) ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... 5-
لِـماذا جعلَ
الكاتبُ خطابَ المتّهَمِ 'دمنةَ' أكبرَ حجمًا وأكثرَ حُججًا مِن خطابِ القاضي؟ (2ن) ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... 6-
أنتِجْ فقرةً
مِن خمسةَ عشرَ [15] سطرا تُـحلّلُ
فيها الأطروحةَ التّاليةَ ثمّ تناقشُها: (7ن) «شَهِدَتِ الـحَضَارَةُ العَرَبِيَّةُ الإِسْلاَمِيَّةُ
نَهْضَةً فَنِّيَّةً وَأَدَبِيَّةً شَامِلَةً يَسَّرَتْ طَرْحَ عَدِيدِ
القَضَايَا الدِّينِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَالاجْتِمَاعِيَّةِ طَرْحًا
عَمِيقًا جَرِيئًا يُـمْتِعُ النَّفْسَ وَيُثْرِي الفِكْرَ». ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... c✿d نقطة (1) على وضوحِ الخطّ
ونظافةِ الورقة c✿d عمَــــــلا مُوفَّـــــقا c✿d |
