✿❦ أستاذة العربيّة: فوزيّة الشّطّي ❦✿❦ الفرض التّأليفيّ 3: دراسة النّصّ ❦✿ ✿❦ نصّ: الصّراع الدّوليّ ✿ معهد المنتزه ❦✿❦ 4 علوم 1 ✿ 16.5.2023 ❦✿ |
يُعْتَبَرُ مَفْهُومُ العُدْوَانِ الدَّوْلِـيِّ مِنَ الـمَفَاهِيمِ الَّتِي لاَ يُـمْكِنُ تَـحْدِيدُهَا عَلَى وَجْهِ الدِّقَّةِ. وَيَزْدَادُ الإِشْكَالُ تَعْقِيدًا فِي العَلاَقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ عِنْدَمَا يَتَعَلَّقُ الأَمْرُ بِتَقْدِيمِ الأَدِلَّةِ عَلَى عُدْوَانِيَّةِ دَوْلَةٍ عَلَى ضَوْءِ الـمَبْدَأِ القَانُونِـيِّ: (1) [«كُلُّ دَوْلَةٍ بَرِيئَةٌ مَا لَـمْ تَثْبُتْ إِدَانَتُهَا»]. وَتَزْدَادُ صُعُوبَةُ إِيـجَادِ تَعْرِيفٍ مُـحَدَّدٍ لِلْعُدْوَانِ لِأَنَّ الـمُعْتَدِيَ يَـجِدُ دَائِمًا مُؤَيِّدِينَ مِنَ القُوَى الفَاعِلَةِ الدَّوْلِيَّةِ مِـمَّا يَـجْعَلُ الوُصُولَ إِلَى مَوْقِفٍ حَاسِمٍ مِنْ وَاقِعَةِ العُدْوَانِ أَمْرًا بَالِغَ الصُّعُوبَةِ. وَفِـي أَغْلَبِ الأَحْيَانِ يَتِمُّ تَـحْدِيدُ الـمُعْتَدِي عَلَى أَسَاسِ نَتِيجَةِ الصِّرَاعِ الدَّوْلِـيِّ. فَهُنَاكَ قَاعِدَةٌ دَوْلِيَّةٌ عَامَّةٌ، وَهْيَ: (2) [«الـحَقُّ حَلِيفُ الأَقْوَى»]. [...] وَرَغْمَ أَنَّ مِيثَاقَ الأُمَـمِ الـمُتَّحِدَةِ* قَدْ حَرَّمَ اسْتِخْدَامَ القُوَّةِ أَوِ التَّهْدِيدَ بِـهَا فِي العَلاَقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَدَعَا الدُّوَلَ إِلَى الاِمْتِنَاعِ عَنِ التَّهْدِيدِ بِاسْتِخْدَامِ القُوَّةِ أَوْ مُـمَارَسَتِهَا ضِدَّ سَلاَمَةِ الأَرَاضِي أَوِ الاِسْتِقْلاَلِ السِّيَاسِيِّ لِأَيِّ دَوْلَةٍ وَأَوْجَبَ عَلَى أَطْرَافِ الصِّرَاعِ أَنْ يَلْتَمِسُوا حَلَّ نِزَاعَاتِـهِمْ بِالوَسَائِلِ السِّلْمِيَّةِ، فَإِنَّ ظَاهِرَةَ العُدْوَانِ مَا زَالَتْ تُـمَثِّلُ أَحَدَ العَلاَمَاتِ البَارِزَةِ فِـي العَلاَقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ. (3) [وَتَسْتَطِيعُ أَيُّ دَوْلَةٍ أَنْ تَـجِدَ التَّبْرِيرَ لِسِيَاسَتِهَا العُدْوَانِيَّةِ فِـي حَقِّ الدِّفَاعِ الشَّرْعِيِّ عَنِ النَّفْسِ الَّذِي خَوَّلَهُ مِيثاَقُ الأُمُمِ الـمُتَّحِدَةِ لِلدُّوَلِ فُرَادَى وَجَـمَاعَاتٍ]. وَمِنْ أَهَمِّ أَشْكَالِ العُدْوَانِ غَيْرِ الـمُبَاشِرِ العُدْوَانُ الدِّعَائِيُّ الَّذِي يَهْدِفُ إِلَى تَـحْقِيقِ التَّهْيِئَةِ النَّفْسِيَّةِ لِلْخَصْمِ لِتَقَبُّلِ الـهَزِيـمَةِ وَتَوْسِيعِ الثَّغَرَاتِ دَاخِلَ النِّظَامِ السِّيَاسِيِّ وَالعَمَلِ عَلَى تَضْخِيمِ التَّنَاقُضَاتِ الدَّاخِلِيَّةِ فِـي الدَّوْلَةِ الـمُسْتَهْدَفَةِ لِـإِضْعَافِ مُقَاوَمَتِهَا وَتَرْجِيحِ كَفَّةِ الدَّوْلَةِ الـمُعْتَدِيَةِ فِـي صِرَاعِهَا مَعَ الدَّوْلَةِ الـمُعْتَدَى عَلَيْهَا تَرْجِيحًا قَاطِعًا وَنِهَائِيًّا. [...]. وَقَدْ أَصْبَحَتِ الدِّعَايَةُ ابْتِدَاءً مِنَ الـحَرْبِ العَالَـمِيَّةِ الثَّانِيَةِ جُزْءًا لاَ يَتَجَزَّأُ مِنَ السِّيَاسَةِ الـخَارِجِيَّةِ. إِذْ تَرْصُدُ الدَّوْلَةُ لِـهَذَا السِّلاَحِ رَصْدًا مِئَاتِ الـمَلاَيِينِ مِنَ الدُّولاَرَاتِ وَيَقُومُ عَلَى خِدْمَةِ هَذَا السِّلاَحِ عَشَرَاتُ الآلاَفِ مِنَ الـخُبَرَاءِ. وَقَدْ أَصْبَحَتِ الدِّعَايَةُ، إِلَى جَانِبِ الدِّبْلُومَاسِيَّةِ وَالتَّدَابِيرِ الاِقْتِصَادِيَّةِ، أَدَاةَ الـحَرْبِ الشَّامِلَةِ الـمُعَاصِرَةِ فِـي عَصْرٍ لَـمْ يَعُدْ يَقْبَلُ انْدِلاَعَ حَرْبٍ عُضْوِيَّةٍ* شَامِلَةٍ كَانَ قَدْ تَـحَمَّلَهَا مَرَّتَيْنِ اثْنَتَيْنِ. ✿d أحمد فؤاد أرسلان، نظريّةُ الصّراع الدّوليّ، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب c✿ ✿d 1986، القاهرة، ص: 169-172، (بتصرّف) c✿ -*الأُمَمُ الـمُتَّحِدَةُ: مُنَظَّمَةٌ دَوْلِيَّةٌ تَأَسَّسَتْ فِي 24 أكتوبر 1945 بَعْدَ انْتِهَاءِ الـحَرْبِ العَالَـمِيَّةِ الثَّانِيَةِ بِهَدِفِ مَنْعِ الـحُرُوبِ مُسْتَقْبَلاً وَتَـحْقِيقِ السِّلْمِ وَالأَمْنِ الدَّوْلِيَّيْنِ. تَتَكَوَّنُ مِنْ سِتَّةِ أَجْهِزَةٍ رَئِيسِيَّةٍ، هِيَ: الجَمْعِيَّةُ العَامَّةُ وَمَـجْلِسُ الأَمْنِ وَالـمَجْلِسُ الاقْتِصَادِيُّ وَالاجْتِمَاعِيُّ وَمَـجْلِسُ الوِصَايَةِ وَمَـحْكَمَةُ العَدْلِ الدَّوْلِيَّةُ وَالأَمَانَةُ العَامَّةُ. اِنْـخَرَطَتْ فِي عُضْوِيَّتِهَا حَتَّى الآنَ 193 دَوْلَةً. -*الـحَرْبُ العُضْوِيَّةُ: حَرْبٌ عَسْكَرِيَّةٌ تَسْتَخْدِمُ السِّلاَحَ وَالغَزْوَ الـمُبَاشِرَ لِفَرْضِ الـهَيْمَنَةِ بِالقُوَّةِ الـمَادِيَّةِ القَهْرِيَّةِ. 1- فسِّرِ الجملَ المسطَّرةَ والمرقّمةَ في النّصّ: (3ن) - (1) ........................................................................................................................ ................................................................................................................................. - (2) ........................................................................................................................ ................................................................................................................................. - (3) ........................................................................................................................ ................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 2- اِستخرجْ مِن الفقرةِ الثّالثةِ ما يلي: (5,1ن) - مفعول مطلَق يبيّنُ النّوعَ: ............................................................. - مفعول مطلَق يُبيّنُ العددَ: ............................................................ - مفعول مطلَق معناهُ التّأكيدُ: ......................................................... 3- قَسّمَ الكاتبُ العُدوانَ الدّوليَّ إلى نوعيْن. اِستخرِجْهُما مُبيِّنًا الفرقَ بينهُما: (3ن) .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 4- ما الّذي يجعلُ مِيثاقَ الأُممِ الـمُتَّحِدةِ عاجِزا عَن مَنْعِ العُدوانِ الدّوليِّ الـمباشِرِ أو غيرِ الـمُباشِر؟ (5,2ن) .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 5- لِـمَاذا اعتبَرَ الكاتبُ الدّعايةَ السّياسيّةَ الـمُضادّةَ سلاحًا فعّالاً وفتّاكا يُعوِّضُ الصِّدامَ العسْكريَّ؟ (2ن) .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. 6- أَنتِجْ فقرةً مِنْ خمسةَ عشرَ [15] سطرا تُـجيبُ فيها عنِ الأطروحةِ التّالية: (7ن) «يَعْتَقِدُ الكَثِيرُونَ أَنَّ حِوَارَ الـحَضَارَاتِ الـمُعَمَّقَ وَالـجَادَّ وَالشَّامِلَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَـمْنَعَ العُدْوَانَ الدَّوْلِـيَّ أَوْ يَـحُدَّ مِنْ شَرُورِهِ الفَادِحَةِ عَلَى الإِنْسَانِيَّةِ جَـمْعَاءَ». عَبِّرْ عَنْ رَأْيِكَ فِي هَذَا الاعْتِقَادِ مُعَلِّلاً إِيَّاهُ بِـحُجَجٍ مُتَنَوِّعَةٍ. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. .................................................................................................................................. c❀d نقطة (1) على وضوحِ الخطّ ونظافةِ الورقة c❀d عمَــــــلا مُوفَّـــــقا c❀d |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق