إنتاج كتابيّ: (الرّوابطُ المنطقيّةُ)، عملٌ تطبيقيّ، 2019-2020

شرح نصّ: (أثرُ الغناءِ في النّفس)، محور2 (في الفنّ والأدب)، 2019-2020

❀ يَهدفُ ما نُسمّيه 'الشّرحَ الإنتاجيَّ' إلى المزجِ بين كفاءتيْ: الشّرحِ والإنتاجِ ❀

شرح نصّ: (فنُّ الرّسم في الثّقافة العربيّة الإسلاميّة)، محور 2: (في الفنّ والأدب)، 2019-2020

✿❦ أستاذة العربيّة: فوزيّة الشّطّي ✿  شرح: فنُّ الرّسم في الثّقافة العربيّة الإسلاميّة ❦✿ ❦✿ فضل زيادة ✿ معهد المنتزه ❦✿❦ 4 علوم 1 ✿ 2022-2023 ✿❦

✿ الموضوعُ: اِستعرضُ الكاتبُ المواقفَ الإسلاميّة المتباينةَ مِنَ التّصوير مُنتصِرا لِـموقفِه. ✿ الأقسامُ: 1- البداية  التّالي: الإجمالُ. 2- البقيّة: التّفصيلُ. ✿ الألفـــاظُ: - الذَّائِقَةَ: اِسمٌ مشتقّ (الفَاعِلَةَ)، جذرُه (ذ.و.ق): مَـجْمُوعُ الـخَصَائِصِ الـمُحَدِّدَةِ لِلذَّوْقِ الفَنِّـيِّ. - إِبَّانَ: ظرفُ زَمانٍ: عِنْدَ، فِي، خِلاَلَ. ✿ الشّـــرحُ: 1- الإجمالُ: - أَقرّ الـمُحاجُّ بأنَّ التّصويرَ مسألةٌ خِلافيّة عند المسلمين شغلتْ فئاتٍ كثيرةً مِنهم رفضا أو قَبُولا: الاختلافُ يؤكّدُ أهـمّيّةَ المسألة. 2- التّفصيلُ: - لم يُفصِّل القولَ في موقفِ التّحريم التّامّ الّذي عُرِف بِكونِه تعبيرًا عن الخوفِ مِنَ العودةِ إلى الوثنيّةِ وحِرصا على تنزيهِ الذّاتِ الإلهيّة حتّى لا يتشبّهَ بها أحدٌ في القُدرةِ على الخَلْقِ. ! موقفٌ ذُو مَرجعيّةٍ دينيّة. - وَفّر الـمُحاجُّ لِـموقفِ عدمِ التّحريم المطلَق حجّةً واقعيّة هي ظهورُ التّصاويرِ في بعض الأماكنِ دون مُعارضةٍ علنيّة صريحة. - يستندُ الموقفُ الحضاريُّ إلى طبيعةِ الذّائقة العربيّة الإسلاميّة الّتي ألِفَت الشّعرَ مثلا ولم تَـمِلْ إلى التّصويرِ الوافدِ عليها مِن حضارات أخرى. - الوقائعُ التّاريخيّة: مارس الأمويّون الرّسمَ، الرّسمُ في الكُتُبِ والمساجد... - خصوصيّةُ التّصويرِ عند المسلمين تكمنُ في تداخلِه مع مقوِّماتٍ فنّيّة أُخرى كالخطِّ والزّخرفة والعِمارة والهندسة: نشأ نوعٌ فريدٌ هو 'فنُ النّقشِ العربيّ' Arabesque: وُجودُه في أماكنِ العبادة نفيٌ قويٌّ لموقفِ التّحريم. ✿ التّقويمُ: - بدأ الكاتبُ نصَّه مُفسِّرا وانتهى مُـحاجًّا: تَوَخَّى التّفسيرَ عندَ استعراضِ شَتَّى المواقفِ وتعريفِها. وبدأَ الحجاجَ لَـمَّا تَبنَّى موقفا مَا وسعَى إلى البرْهنةِ على وَجاهتِه وصحّتِه. - تدرّجَ الـمُحاجُّ مِن نَفْيِ موقفِ التّحريم نفيا ضمنيّا إلى نفيِه صراحةً عبْرَ الحججِ الـمُفنِّدة. - التّصويرُ فنٌّ كونيٌّ مارستْه كلُّ الأقوامِ على مدَى العصور. ♣✿❖ عمَـــلا موفّـقا ❖✿♣