|
✿· أستاذة
العربيّة ✿ فوزيّة الشّطّي ✿ الفرض
التّأليفيّ 3
✿ دراسة النّصّ ·✿ ✿ 4 علوم ➊ ✿ نصّ: ليث عبد السّتّار
✿ معهد المنتزه ✿ الكبّاريّة ✿ 2026.5.12 ✿ |
|
الإِعْلاَمُ كَسُلْطَةٍ أُولَى فِي
النِّظَامِ العَالَمِيِّ المُعَاصِرِ لَـمْ
تَـعُدِ السُّلْطَةُ ➊ فِي عَصْرِنَا الـحَالِـيِّ حِكْرًا عَلَى
الـمُؤَسَّسَاتِ السِّيَاسِيَّةِ التَّـقْلِيدِيَّةِ. بَلْ أَصْبَحَتْ
مُوَزَّعَةً بَيْنَ فَاعِلِينَ جُدُدٍ يَـمْتَلِكُونَ أَدَوَاتِ التَّأْثِيرِ
فِي الوَعْيِ وَالسُّلُوكِ الـجَمْعِيَّيْنِ. وَقَدْ بَرَزَ الإِعْلاَمُ
بِوَصْفِهِ أَحَدَ أَهَمِّ مَصَادِرِ القُوَّةِ. دَفَعَ ذَلِكَ عَدِيدَ
البَاحِثِينَ إِلَى اعْتِبَارِهِ "السُّلْطَةَ
الأُولَى" لِقُدْرَتِهِ الفَائِقَةِ عَلَى
تَشْكِيلِ الإِدْرَاكِ العَامِّ وَتَوِجِيهِ الرَّأْيِ العَامِّ وَالتَّأْثِيرِ
فِي القَرَارَاتِ ➋ السِّيَاسِيَّةِ
وَالاجْتِمَاعِيَّةِ وَالاقْتِصَادِيَّةِ. وَيَسْتَنِدُ هَذَا الطَّرْحُ
إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ مَفْهُومِ السُّلْطَةِ القَائِمِ عَلَى الإِكْرَاهِ
الـمَادِيِّ إِلَى مَفْهُومٍ أَكْثَرَ تَـعْقِيدًا يَعْتَمِدُ عَلَى
السَّيْطَرَةِ الرَّمْزِيَّةِ وَإِدَارَةِ الـمَعْنَـى. اِرْتَـبَطَ
مَفْهُومُ "السُّلْطَةِ الرَّابِعَةِ" تَارِيـخِيًّا بِالإِعْلاَمِ بِسَبَبِ دَوْرِهِ
الرَّقَابِـيِّ إِلَى جَانِبِ السُّلُطَاتِ التَّشْرِيعِيَّةِ
وَالتَّـنْفِيذِيَّةِ وَالقَضَائِيَّةِ. فَلَمْ يَعُدِ الإِعْلاَمُ مُـجَرَّدَ
وَسِيطٍ نَاقِلٍ لِلْأَحْدَاثِ. (أ) [بَلْ أَصْبَحَ فَاعِلاً أَسَاسِيًّا فِي إِنْتَاجِهَا وَصِيَاغَتِهَا وَفِي
إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الوَاقِعِ ذَاتِهِ مِنْ خِلاَلِ التَّحَكُّمِ فِي
كَيْفِيَّةِ عَرْضِهِ وَتَفْسِيرِهِ]. فَالإِعْلاَمُ تَـجَاوَزَ ➌ تَـجَاوُزًا كَبِيرًا
دَوْرَهُ التَّـقْلِيدِيَّ لِيُصْبِحَ بِنْيَةً سُلْطَوِيَّةً مُسْتَقِلَّةً
تُـمَارِسُ نُـفُوذًا وَاسِعًا يَفُوقُ أَحْيَانًا كَثِيرَةً نُـفُوذَ
الـمُؤَسَّسَاتِ الرَّسْـمِيَّةِ يَسْتَمِدُّ الإِعْلاَمُ
الـمُعَاصِرُ قُـوَّتَهُ مِنْ قُدْرَتِهِ عَلَى بِنَاءِ الأَجَنْدَةِ [الـخُطَّةِ]
العَامَّةِ لِلْمُجْتَمَعِ. إِذْ يُحَدِّدُ القَضَايَا الَّتِي يَجِبُ أَنْ
تَحْظَى بِاهْتِمَامِ الـجُمْهُورِ. وَيُعِيدُ تَـرْتِيبَ الأَوْلَوِيَّاتِ ➍ وَفْقَ مَعَايِيرَ مِهْنِيَّةٍ أَوْ
إِدْيُولُوجِيَّةٍ أَوِ اقْتِصَادِيَّةٍ. وَيُـمَارِسُ دَوْرًا
مِـحْوَرِيًّا فِي تَأْطِيرِ الأَحْدَاثِ أَيْ تَـقْدِيـمِهَا ضِمْنَ سِيَاقٍ
مُعَيَّنٍ يُؤَثِّرُ فِي طَرِيقَةِ فَهْمِهَا. هَذَا مَا يَـمْنَحُهُ القُدْرَةَ
عَلَى تَوِجِيهِ الـمَوَاقِفِ. إِنَّ اعْتِبَارَ الإِعْلاَمِ سُلْطَةً أُولَى
لاَ يَعْنِي فَقَطْ الاِعْتِرَافَ بِقُوَّتِهِ. بَلْ يَسْتَدْعِي أَيْضًا تَحْلِيلَ
آلِيَّاتِ هَذِهِ ➎ القُوَّةِ
وَأَدَوَاتِهَا. فَهْوَ يُؤَثِّرُ مِنْ خِلاَلِ إِنْتَاجِ الخِطَابِ وَبِنَاءِ
الصُّوَرِ الذِّهْنِيَّةِ وَإِعَادَةِ تَـعْرِيفِ الـمَفَاهِيمِ. (ب) [وَهْيَ أَدَوَاتٌ تَـتَجَاوَزُ التَّأْثِيرَ الـمُبَاشِرَ لِتَصِلَ إِلَى
تَشْكِيلِ القَنَاعَاتِ العَمِيقَةِ]. ثُمَّ إِنَّهُ يَـمْتَلِكُ
قُدْرَةً عَلَى صِنَاعَةِ "الوَاقِعِ
الرَّمْزِيِّ". إِذْ يُـقَدِّمُ صُوَرًا
مُعَيَّنَةً لِلْعَالَـمِ قَدْ لاَ تَعْكِسُ الوَاقِعَ الـمَوْضُوعِيَّ بِقَدْرِ
مَا تَـعْكِسُ مَصَالِحَ الـجِهَاتِ الـمُنْتِجَةِ لِلْمُحْتَوَى. هَكَذَا
يَصْعُبُ الفَصْلُ بَيْنَ الـحَقِيقَةِ وَالتَّأْوِيلِ. وَهَذَا يَـفْتَحُ
الـمَجَالِ لِلتَّضْلِيلِ الإِعْلاَمِيِّ وَلِلْأَخْبَارِ الزَّائِفَةِ. وَلِلْإِعْلاَمِ دَوْرٌ حَاسِـمٌ فِي العَمَلِيَّاتِ
السِّيَاسِيَّةِ بِدَعْمِ مُرَشَّحِينَ مُعَيَّنِينَ أَوِ التَّأْثِيرِ فِي
اتِّـجَاهِ التَّصْوِيتِ أَوْ خَلْقِ أَزَمَاتٍ سِيَاسِيَّةٍ. وَقَدْ أَثْـبَتَتْ
عِدَّةُ تَجَارِبَ أَنَّ الإِعْلاَمَ عَامِلٌ حَاسِـمٌ فِي صُعُودِ أَنْظِمَةٍ
سِيَاسِيَّةٍ أَوْ سُقُوطِهَا. وَهَذَا مَا يُعَزِّزُ فَـرَضِيَّةَ كَوْنِهِ سُلْطَةً
يَتَجَاوَزُ تَأْثِيرُهَا الـحُدَودَ التَّـقْلِيدِيَّةَ لِلسُّلُطَاتِ الأُخْرَى.
وَ(ج) [دَوْرُهُ فِي
تَشْكِيلِ الرَّأْيِ العَامِّ يَـجْعَلُهُ أَدَاةً مَرْكَزِيَّةً فِي إِدَارَةِ
الصِّرَاعِ دَاخِلِيًّا وَدُوَلِيًّا]. إِذَنْ
صَارَ الإعلامُ قُـوَّةً رَئِيسَةً مِنْ أَهَمِّ مَصَادِرِ السُّلْطَةِ. تَكْمُنُ
خُطُورَةُ هَذِهِ السُّلْطَةِ فِي طَبِيعَتِهَا غَيْرِ الـمَرْئِيَّةِ
وَقُدْرَتِهَا عَلَى التَّأْثِيرِ العَمِيقِ فِي إِدْرَاكِ الـمُتَـلَقِّي
وَسُلُوكِهِ. ➏ لِذَا نَـحْتَاجُ
تَـعْزِيزَ الثَّقَافَةِ الإِعْلاَمِيَّةِ بِـمَا يَضْمَنُ التَّوَازُنَ بَيْنَ
حُرِّيَّةِ التَّعْبِيرِ وَالـمَسْؤُولِيَّةِ الـمِهْنِيَّةِ كَيْ نُوَجِّهَ
هَذِهِ القُوَّةَ نَحْوَ خِدْمَةِ الصَّالِحِ العَامِّ بَدَلَ اسْتِخْدَامِهَا
أَدَاةً لِلْهَيْمَنَةِ أَوْ لِلتَّلاَعُبِ. د.
ليث عبد السّتّار عيّادة، شبكة النّبأ
المعلوماتيّة، 2026.3.28 (بتصرّف) https://annabaa.org/arabic/mediareports/45654 1- قَسِّم النّصَّ حسَب معيارِ البنية الثّلاثيّة
الحجاجيّة: (1ن) - ➀: ..................................................................................................... -
➁: ..................................................................................................... - ➂: ..................................................................................................... 2-
حدِّد
الوظائفَ النّحويّة للمركّباتِ الـمسطَّرة والـمرقَّمة في النّصّ: (3ن) - ➊:
................................................... - ➋:
................................................... - ➌:
................................................... - ➍: ................................................... - ➎: ................................................... - ➏: ................................................... 3-
فسّرِ
الـجملَ الـمُرقَّمةَ والـمُلوّنةَ بالأزرقِ في النّصّ؟ (3ن) - (أ) .............................................................................................................. .................................................................................................................... - (ب) ............................................................................................................ .................................................................................................................... - (ج)
............................................................................................................. .................................................................................................................... 4-
ما هي
العواملُ الّتي جعلتِ الإعلامَ سُلطةً أُولى حسَب النّصّ؟ (2,5ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... 5-
لِماذا
يُـحذّرُ الكاتبُ مِن تَعاظُمِ سُلطةِ الإعلامِ الـمعاصر؟ (2ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... 6-
كيف
يُـمكنُ، حسَب رأيك، أن نَـمنعَ توظيفَ الإعلامِ أداةً للهيمنةِ والتّلاعبِ؟
علِّلْ جوابَك: (1,5ن) ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... ....................................................................................................................... 7- «سَاهَمَ التَّطَوُّرُ الإِعْلاَمِيُّ فِي تَسْهِيلِ الـحِوَارِ بَيْنَ
الـحَضَارَاتِ الشَّرْقِيَّةِ وَالغَرْبِيَّةِ. لَكِنَّها فِي الآنِ ذَاتِهِ
شَارَكَ فِي تَـوْسِيعِ الـهُوَّةِ النَّـفْسِيَّةِ بَيْنَ الشُّعُوبِ
الـمُتَمَايِزَةِ عِرْقِيًّا وَدِينِيًّا وَثَـقَافِيًّا» اِدْعمْ هَذهِ الأُطرُوحةَ فِي فقرةٍ
حِجاجيّةٍ مِنْ خَـمْسةَ عَشرَ (15) طرا: (6,5ن) ...................................................................................................................... .....................................................................................................................
..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ...................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... ..................................................................................................................... d♣ نصف نقطة (0,5) على وضوحِ الخطّ ونظافةِ الورقة ♣ ¡♣¡ ♣ عمـلاً مُوفّـقًا ♣c
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق